Recuse-se a Defina-se pela sua doença

Uma das coisas sobre problemas de saúde é que você pode muito facilmente identificar-se com a doença. Se você sofre de ansiedade, o que causa muito desconforto físico e mental, você pode dizer, 'Eu estou ansioso. " Ou para outras condições, você pode dizer algo ao longo das linhas de "estou deprimido ',' estou estressado 'ou' eu estou doente. '

Sem saber, usando as palavras "eu sou" e que descreve o estado, você está identificando-se com a sua doença. Na verdade, você está dizendo que você estamos a doença.

Esta identificação tem problemas porque o pensamento de que você estamosuma doença ou enfermidade pode fazer você se sentir mais impotente e para baixo. Por exemplo, ao invés de dizer você estão doentes ou vocêtem câncer, você pode dizer seucorpo no mal-estar ou seu corpotem câncer no momento. Para mostrar um espírito de conjunto alternativa, um modelo útil é pensar em si mesmo como tendo três eus:

  • O seu ser físico: Seu corpo físico, com seus braços e pernas e cabeça e todos os outros bits e peças que compõem o físico que você.

    Se você acha que seu corpo físico constitui você, considere isto: se você perder parte do seu corpo - por exemplo, um braço ou perna em um acidente - você deixará de existir? Claro, sua vida muda e, talvez, a sua atitude e perspectiva, mas você muda como pessoa? A maioria das pessoas dizer 'não'.

  • Sua auto pensamento: Sua mente, pensamentos e emoções. Quando perdido em uma linha de pensamento, você está identificando-se com o seu eu pensar. Sempre que você se envolver sua mente para considerar algo, você está se conectando com o seu eu pensar. Sem dúvida, essa parte de si mesmo é muito familiar para você.

    Se você acha que a sua auto pensamento é você, quando seus pensamentos mudança você mudar? A maioria das pessoas não pensa.

  • Sua auto-observação: A parte de você que observa seu corpo físico, seus pensamentos e emoções, eo mundo ao seu redor. Você está a observar auto todo o tempo. Outra maneira de descrevê-lo é a consciência pura.

    Você não pode experimentar diretamente a sua auto-observação, assim como você não pode ver diretamente seus próprios olhos, mas você sabe que tem olhos, porque você pode ver o mundo ao seu redor. Da mesma forma, você estaria inconsciente de suas experiências sem a auto-observação.

    Pense na sua auto observando como o céu claro e suas experiências como nuvens. As nuvens vêm e vão, assim como pensamentos, emoções, sensações e experiências no mundo vêm e vão, mas o céu (a sua auto-observação) permanece o mesmo.

    Compreender a auto-observação pode ser difícil porque este aspecto testemunhando de que você está além de conceitos, palavras ou idéias. Em vez disso, a auto-observação é o que relógios conceitos e ideias que possam surgir. Refletir sobre este fato por alguns minutos.

Aqui estão algumas características úteis da auto observador. A auto observador:

  • Está sempre presente.

  • Está sempre observando a sua experiência sem se envolver ou afetadas pela experiência.


  • Permanece o mesmo durante toda a sua vida, desde a si mesmo como uma criança.

  • É o seu essencial, verdadeiro eu.

  • não é a sua auto pensamento ou sentimento ou ser físico, mas a parte de você que está ciente de pensar e sentir e tudo o mais.

  • Dá-lhe uma sensação de liberdade e espaço, especialmente a partir de emoções difíceis, pensamentos ou sensações.

  • não é algo que você tem que acreditar ou não. É apenas algo que você deduzir que a sua observação.

Você pode ter uma noção do eu observar no seguinte meditação:

  1. Encontrar uma posição que se sente confortável para você, em um lugar que você não será perturbado.

    Desligue quaisquer distrações potenciais, tais como o seu telefone e dar-se tempo para este exercício.

  2. Torne-se consciente da sua respiração. Sinta a sua inspiração e expiração.

    Observe-se assistindo a respiração (o observador) e da própria respiração - em alguns aspectos, totalmente separados um do outro.

  3. Observe as suas sensações físicas.

    Voltar sua atenção para o seu corpo como um todo. E note-se observar seu corpo. Mais uma vez, estar ciente de que você e sua experiência como duas coisas separadas.

  4. Torne-se consciente dos sons ao seu redor.

    Alguns podem ser alto, outros tranquilo. Você está observando os sons que surgem na consciência. Você é o ouvinte e os sons são o que estão sendo ouvidos.

  5. Voltar sua atenção para os seus pensamentos e emoções.

    Observe a gama de diferentes pensamentos. Estar ciente de como sua atenção muitas vezes é pego em uma linha de pensamento. Ainda assim, você tem uma sensação de assistir seus pensamentos surgem, um após o outro.

  6. Deixe sua consciência ser totalmente aberto a qualquer experiência particular.

    Permita-se estar ciente de tudo o que é predominante na sua consciência. Obter uma sensação de estar a auto observador (consciência), com as experiências que ocorra dentro de sua consciência.

  7. Repare em todas essas experiências como você estavam assistindo, observando, olhando ou escutando a experiência.

    Você é o observador.

Após a meditação, responda às seguintes perguntas:

  • Como você encontrou esta experiência?

  • O que você notou?

  • Queria ter uma noção do que significa para descobrir a auto observação?

Muitas vezes, se você tiver sofrido de uma doença física ou emocional prolongado, você se sente quebrado. Você pode pensar que algo sobre você está permanentemente danificado e não pode ser fixo. Mas quando você começa a se identificar com a auto observação ao longo do tempo, você não pode sentir-se bem a mesma coisa.

Você pode reconhecer um aspecto do seu ser que está intocado pela sua doença, pensamentos e emoções difíceis. Você pode então ver esse aspecto de você como sendo sempre pura, perfeita, completa e todo (lembre-se que a cura significa fazer todo).

Uma das maneiras mais eficazes para dar um passo atrás em seu observador auto é praticar a meditação mindfulness o mais rápido possível. Mesmo alguns minutos, várias vezes por dia, é útil.

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